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歴史と素適なおつきあい

甲斐犬の里 芦安の歴史

歴史と素適なおつきあい番外編   2013・8・12

甲斐犬の里で甲斐犬を見た

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甲斐犬のならちゃん(2011年生まれ女の子)

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甲斐犬の血が混ざったでんじろう君 見ため甲斐犬に見えるけど。

芦安温泉 岩園館に宿泊した。
甲斐犬めあての宿泊だった。
温泉はとても気持いい。

芦安村 (現在は南アルプス市)
中央部の夜叉神峠(やしゃじんとうげ)には南北にフォッサマグナ(糸魚川静岡構造線)の断層が走る。
明治になって、御料地となり、近代には乱伐による山林荒廃で水害などが発生。
今でも自然保護対策や災害による道路の寸断など災害が多い。
高度成長期に林業が衰退し、過疎化が進んだ。

昔々、日本武尊が東征の折りにこの地で「水害に襲われた」と伝えられているのをはじめ、
戦国時代には、武田信玄が、甲府盆地の治水工事を行って内政の充実を行ったことは有名である。

武田信玄は、天文10年(1541年)、21才の時に甲斐の国主となり、翌年、御勅使川(みだいがわ)が氾濫して甲府盆地が一面の河原と化した。
そこで信玄は川の氾濫を食い止めるため治水工事を始めた。
信玄堤を始め将棋頭や石積出し等の治水工事を行い、
その工法は、「甲州流河防法」と呼ばれている。

笛吹市の浅間神社社伝によれば、825年(天長2年)に大洪水が発生し、このときに甲斐国司文室秋津が朝廷に勅使下向を要請したという。御勅使川の名もそこからついたという説がある。

翌朝、散歩で夜叉神峠の名に惹かれて車で出かけてみた。

夜叉神峠(やしゃじんとうげ)
昔、峠に夜叉神がいて祟るので、峠に供養の石祠を置いたことに由来する。
芦安村の伝説には、一つ目小僧、龍神様、へび石、極めつけが
朝日さす夕日かがやく木の下の黄金埋蔵伝説がある。

そこで考えた。きっと鉱山があると。
調べてみると近くに芦安鉱山があった。

芦安鉱山
信玄の時代から金、銅を採掘したとある。
大正から戦前まで黄鉄鉱、黄銅鉱などとれたという。
ドノコヤ峠という名を残し、最近になって山道を整備したらしい。
ドノコヤとは銅の小屋である。

大正3年(1914)に大正鉱業が採掘を始め、日立製錬所や尾去沢鉱山に売却された。
鉱山最盛期には250人の従業員、その家族たちが暮らしていた。
地盤はもろく、傾斜地だったので、生活、採鉱にも大変な苦労があったと思われる。
冠婚葬祭、学校などもあり、ひとつの集落を作っていた。
運搬は苦労をともない、50キロの鉱物を人の肩、牛馬によって運搬された。
後に桃ノ木温泉あたりまで索道ができ、平地には車が走れる道が整備された。

戦後は安い輸入鉱石に押され経営が難しくなり、昭和22年(1947)に閉山した。

その後、光鉱業が芦安の鉱業権を得て反対側の奈良田に索道を作って続けたが、採算が合わず
昭和31年(1956)閉山した。

大正鉱業も大きな会社だったが、労働組合との闘争もあり、昭和39年に会社解散となった。

今でもその集落の跡が廃墟として残っている。
山梨には信玄由来の鉱山がたくさんある。

2022年芦安鉱山の集落跡に行った
記録が山旅に載っているのを見つけた。





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大正期の砂防堰堤で、当時最大級の高さ、大きさ、及び美しさを持つ、

最初期の練積堰堤群として
堰は文化遺産になっている。

甲斐犬について
大正13年甲斐犬の存在を小林承吉氏が、確認する。
この地特有な犬であると感じ、甲斐犬を大切に増やしていった。

体型より、「鹿犬型」(鹿型犬)と「猪犬型」(猪型犬)のタイプがあったが、
現存する甲斐犬は、「鹿犬型」(鹿型犬)であり、猪の他、カモシカも追っていたとされ、
細身で体が長めで、岩場に適応して垂直に飛び上がる力に優れている。

虎御前の遺跡

芦安物語
Ⅰ. 甲斐の芦安 育ちの御子は
産湯 御勅使川の 姫ごりょう
殿に召されて 鎌倉御殿
あでやかな あああでやかな
   虎御前

2  花の鎌倉 大磯小磯
   舞の頭の 虎御前
   曽我の十郎 佑成さまと
   合舞踊 ああ合舞踊
   打つつづみ

3. 富士の巻狩り 曽我兄弟を
   語り続けて 七百年
   愛の芦安 いこいの温泉
   夢を呼ぶ ああ夢を呼ぶ
   虎御前

虎御前は大磯の長者の娘だったと聞くが、ここ芦安安通の生まれという伝承が残る。
曽我兄弟の兄・十郎の恋人として登場する虎御前は、縁あって大磯にある長者の養女となった。
とても美しく、その御前が身繕いや化粧をするのに鏡を立てた台と伝えられる石が残る。
甲斐犬の里 芦安の歴史_b0228416_9523439.jpg

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曽我兄弟は父を殺された敵を 富士の巻き狩りで仇討ちに成功した。
しかし、兄十郎は斬殺、弟五郎は捕縛されのちに斬首となった。

大磯で十郎の訃報を聞いた虎御前は、19歳で尼となり、兄弟の菩提をとむらうため信濃善光寺に向かう。
その旅の途中、生まれ故郷の安通村へ立ち寄り、村人から住まいを与えられ、追善供養をした。
芦安の諏訪神社に十郎と虎御前と伝わる2体の木像がある。

虎御前がこの地に縁があるとすると、この地南アルプス市には、曽我兄弟と関係した人々がいた。

その関係者たちーその1御所五郎丸
五郎を取り押さえ、頼朝を守ったのは頼朝を警護していた御所五郎丸という。
曽我物語や吾妻鏡によると、
女の着物を羽織り油断させた五郎丸が後から組み付いた。しかし
女装した事は武士にあるまじき卑劣な行為とされ甲斐に流された。
定かなことではなく脚色された話らしいが流された地は南アルプス市の野牛島(やごしま)であった。
鎌倉御所五郎丸を祀った観音堂が建っている。
江戸期の書物「扁額規範」には「五郎丸は京都比叡山の稚児だった、師匠の仇を殺して都を離れ一條忠頼を頼って甘利荘(現在の韮崎)に住んだが、忠頼が頼朝に殺されたためその後は頼朝に仕えた。75人力の猛者」、としている。

ちなみに横浜市西区の御所山町にも五郎丸の供養墓とされる五輪塔がある
伝承では「曽我兄弟に祐経の館を教えて仇討ちに協力したのが御所五郎丸だ」、としている。
何やら訳がわからなくなってきた。

その関係者たちーその2 小笠原長清

弟の五郎は捕縛され、敵討ちの事情を知った頼朝は生かしてやりたいと思ったらしいが、自分をも襲った五郎を生かしておくわけにはいかなかった。
五郎の尋問に立ち会ったのがこの地櫛形に館があった小笠原長清だった。
虎御前の故郷の人が尋問していたことになる。

いろいろな因縁を感じた。
by gannyan1953 | 2013-08-18 09:53 | 山梨県歴史散歩 | Comments(0)
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by gannyan1953
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